:: Navigation ::
- 1: PASADO: ESCLAVITUD - PRESENTE: CULTURA.
- 2: Escenarios originales del tráfico de esclavos.
- 3: Proyecto del arte sobre la historia de la esclavitud.
- 4: Asuntos.
- 5: Prensa.
- 6: Desarrollo de carrera.
- 7: Forma Del Contacto.
PASADO: ESCLAVITUD - PRESENTE: CULTURA
Un lienzo de gran formato obra de Gerald Pinedo atrapa la mirada del observador: con sobriedad y transparencia se muestran las entrañas de un barco de esclavos. Mercancía humana hacinada apretadamente, un óptimo apvoyechamiento deI espacio. La maqueta de madera de una embarcación realizada por el artista en el contexto de esta exposición hace tangible, si bien en miniatura, la problemática: seres humanos, esclavos, negros, forzados a un destino detenninado por la rentabilidad económica, encadenados, transportados de la manera más vejatoria y misantrópica concebible.
Gerald Pinedo vincula forma y texto. lnstnnnentos de tortura, cadenas para pies y manos, hierros para el cuello, se encuentran junto al rostro humano cubierto por una careta de hierro.
El rojo es el color de la sangre, símbolo del amor y de la vida, pero también significa peligro; es el color del cambio radical, de la revolución.
El blanco simboliza la inocencia y la pureza, aunque en algunas civilizaciones también representa una gran emocionalidad; puede significar alegria, también, tristeza
El negro es alegoria de la tristeza, la mala suerte, el mal, lo oculto.
El negro representa asimismo el continente africano
Las figuras humanas resaltan sobre superficies rojas. El margen blanco da profundidad a las áreas rojas, y a veces volumen. EI color negro armoniza con las figura reproducidas.
El horror de la esclavitud esta documentado a traves de una rigurosa coleccion de instrumentos de tortura, presente siempre la mascara de acero ceñida a una cara humana haciendola irreconocible, represion de la individualidad. Otros cuadros muestran figuras sin máscaras y con tocado tradicional africano. Son semblantes orgullosos, bellos, pero ante todo de seria expresion y una mirada dirigida hacia un futuro incierto.
Entre las obras de gran tamaño se encuentran vitrinas llenas de documentos originales: anuncios de periódicos que ofrecen seres humanos a la venta o alquiler, certificados de propiedad que documentan el comercio con mercancia humana.
Pero Geraldo Steven Pinedo alude también al modo en que los oprimidos intentaban en esa hostilidad preservar su identidad con prácticas religiosas, ritos, bailes, cantos y cultos, herencia traída consigo de África. Asi, algunas de sus obras presentan máscaras para danzas rituales. Los signos mágicos para la evocación de los dioses, poderosossímbolos liturgicos, los ha transportado a formatos gigantescos rompiendo con el concepto croáitico de otras de sus obras.




