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- 1: Gerald Pinedo.
- 2: Originalschauplätze des Sklavenhandels.
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3: Kunstprojekt zur Geschichte der Sklaverei.
- 3.1: Zeitgenössische Drucke zur Sklaverei.
- 3.2: Sklavenschiff.
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3.3: Siebdrucke der Rituale.
- 3.3.1: MUNDO BATALLA - TIERRA DE LOANGO.
- 3.3.2: MARIETA DEL SIGLO XIX EN PERICO (PUEBLO DE MATANZAS).
- 3.3.3: KUNANQUISA (ODUDUA) - TIEMBLA TIERRA - MAMA KENGUE (OBBATALA).
- 3.3.4: FIRMA DE KALUNGA.
- 3.3.5: MAMÁ KENGUE - OBBATALÁ (OCHA-SANTERÍA) - LAS MERCEDES (CATOLICISMO).
- 3.3.6: SARABANDA MUÑUNGA TARAMBELE NDOKI.
- 3.3.7: CENTELLA SÁCARA EMPEÑO.
- 3.3.8: NFUIRI.
- 3.3.9: PARA ARREAR FULA (PÓLVORA).
- 3.3.10: TRONCO GUERRA PISA RAYO.
- 3.3.11: FIRMA PARA ESPANTAR UN ESPÍRITU.
- 3.3.12: TRAZO CON CENIZA PARA DESBARATAR MAKUTO JUDÍO.
- 3.3.13: LUCERO.
- 3.3.14: NKUYO - LUCERO.
- 3.3.15: BALUANDE - YEMAYÁ - 7 MARES EN TORMENTA.
- 3.3.16: KENGUE - OBBATALÁ (SANTERÍA) - LAS MERCEDES (CATOLICISMO).
- 4: Themen.
- 5: Presse.
- 6: Vita.
- 7: Kontakt.
LUCERO
- Vierte Abbildung: Zum Vergrößern bitte klicken.
Das Dreieck, das im zentralen Pfeil ausläuft, bedeutet das Feuer, das, wenn es Fula (Puder) anzündet, mit dem Geist vibriert, der im Nganga wohnt.
Der vertikale Pfeil erreicht das Übergelegene.
Die gekreuzten Pfeile: Einer indiziert die Dualität zwischen dem Körperlichen und dem Geistigen und der andere repräsentiert die Summe dieser großartigen Kräfte.
Die Sonne ist das Symbol für Unendlichkeit. Die inneren Pfeile stellen die Verlängerung des Körperlichen und des Geistigen dar.
Die drei oberen Pfeile symbolisieren die fließende Bewegung des Körperlichen und des Geistigen.
