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- 1: Gerald Pinedo.
- 2: Originalschauplätze des Sklavenhandels.
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3: Kunstprojekt zur Geschichte der Sklaverei.
- 3.1: Zeitgenössische Drucke zur Sklaverei.
- 3.2: Sklavenschiff.
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3.3: Siebdrucke der Rituale.
- 3.3.1: MUNDO BATALLA - TIERRA DE LOANGO.
- 3.3.2: MARIETA DEL SIGLO XIX EN PERICO (PUEBLO DE MATANZAS).
- 3.3.3: KUNANQUISA (ODUDUA) - TIEMBLA TIERRA - MAMA KENGUE (OBBATALA).
- 3.3.4: FIRMA DE KALUNGA.
- 3.3.5: MAMÁ KENGUE - OBBATALÁ (OCHA-SANTERÍA) - LAS MERCEDES (CATOLICISMO).
- 3.3.6: SARABANDA MUÑUNGA TARAMBELE NDOKI.
- 3.3.7: CENTELLA SÁCARA EMPEÑO.
- 3.3.8: NFUIRI.
- 3.3.9: PARA ARREAR FULA (PÓLVORA).
- 3.3.10: TRONCO GUERRA PISA RAYO.
- 3.3.11: FIRMA PARA ESPANTAR UN ESPÍRITU.
- 3.3.12: TRAZO CON CENIZA PARA DESBARATAR MAKUTO JUDÍO.
- 3.3.13: LUCERO.
- 3.3.14: NKUYO - LUCERO.
- 3.3.15: BALUANDE - YEMAYÁ - 7 MARES EN TORMENTA.
- 3.3.16: KENGUE - OBBATALÁ (SANTERÍA) - LAS MERCEDES (CATOLICISMO).
- 4: Themen.
- 5: Presse.
- 6: Vita.
- 7: Kontakt.
NFUIRI
- Dritte Abbildung: Zum Vergrößern bitte klicken.
Zentraler Pfeil, der zum Unendlichen seiner nicht-materiellen Form zeigt.
Die Kreise, die mit Pfeilen gekreuzt sind, sind der Geist, in einer Richtung: das Naturtier - und in der Anderen: das Geistige.
Das Dreieck, das in zwei geteilt wird, stellt den Geist und die Materie dar, die zu ihrer materiellen Darstellung des Krillumba mit 6 Elementen das Diesseits verlassen und sich an die Verstorbenen anpassen.
Der Pfeil, der die untere Hälfte umschlingt, ist die Darstellung von ñoca oder von majá, Wächter der Spiritualität der Toten.
